L E S D R U I D E S
(version provisoire)
Un Druide est un prêtre spécialisé: être druide, c'est s'orienter vers le respect, la défense et la promotion de la nature. C'est choisir des sorts qui relèvent des sphères correspondantes en échange de certaines abilités particulières. Mais c'est d'abord, et surtout, un état d'esprit.
Habitat et Modes de vie- Le Druide ne vit presque jamais dans des centres urbains et plus ce dernier est de grande taille, plus il s'y sent mal à l'aise. Le Druide préfère habiter dans la nature, dans un hameau ou un petit village. Il est souvent l'auxiliaire des paysans. Il également celui qui les protège contre des calamités d'origine naturelle ou contre des pillages. Il aide à réglementer les coupes de bois, à déterminer les zones de chasse ou de pêche. L'ascétisme de leur mode d'existence, leur respect de la vie, leur spiritualité fondée sur des éléments simples et quotidiens attirent souvent la sympathie des paysans. En contrepartie, le druide peut se montrer, à la longue, assez ennuyeux: il manque de souplesse, la qualité des récoltes lui importe peu, l'activité artisanale ou commerciale lui est absconse. Les druides développent souvent une forme involontaire d'arrogance qui en font des Monsieur je-sais-tout, des empêcheur de tourner en rond et parfois des véritables ennemis de la civilisation. Bien qu'il ait généralement la charge d'un coin de terre, le Druide est fréquemment un grand voyageur. C'est un explorateur de la nature sous toutes ses formes, curieux de ses merveilles et de ses mystères. Il existe des Druides itinérants dont le motif peut par exemple être la contemplation, la découverte ou le combat pour la nature où que ce soit.
- Les Druides obéissent à une double hiérarchie: celle de leur clergé, et celle de leur cercle. Le terme cercle désigne à la fois un lieu déterminé et un ensemble de Druides qui en relèvent.
Il existe quatre cercles Druidiques: Orient, Septentrion, Méridion et Occident. Ceux d'Occident (Baër) et d'Orient (Lyrwood) sont "publiquement" connus. Officieusement, celui de Septentrion est réputé être en Enlight (mais rien n'est mois sûr). Celui de Meridion demeure un mystère; on le suppose quelque part en Vizan ou en Tangut.
Ces quatre cercles représentent en réalité les grands temples des Druides puisque la notion de bâtiment citadin est par essence étrangère à leur culte. L'appartenance d'un druide à un cercle est fonction de l'endroit où se situe la terre dont il s'occupe. On peut changer de cercle si l'on change de lieu. Les Druides peuvent accomplir des cérémonies rituelles de grande importance dans n'importe lequel des quatre cercles mais préfèrent en général se rendre dans celui dont ils relèvent. Il n'existe pas de rivalité d'un cercle à l'autre, bien au contraire: pour chaque cérémonie majeure, il est d'usage d'inviter des confrères des trois autres cercles; par ailleurs, les quatre cercles sont réputés communiquer entre eux de façon permanente.
Ces cercles génèrent autour d'eux des "poches" d'habitat naturel d'où la civilisation au sens classique est bannie. Ces poches bénéficient de protections particulières, notamment divines.
Chacun de ces cercles possède neuf Druides attachés à son service de façon permanente. Il possède aussi son propre Grand Druide dont le niveau ne peut être inférieur au XVe. Aucune joute n'est nécessaire pour atteindre le niveau de Grand Druide: on est élu par ses pairs à vie ou pour un an au moins; toutefois, il n'est pas d'usage qu'un Grand Druide demeure plus de neuf ans en place. Il s'agit d'un titre qui oblige son porteur à rester dans le cercle dont il dépend pendant au moins un an. Il assume la direction et la garde de ce cercle. Il dispose à cet effet d'une relation "spéciale" avec son Dieu et avec tout être vivant dans le cercle. Le titre peut changer de titulaire par le décès ou par la démission de son propriétaire. Les Grands Druides sont presque toujours de Silvanus.
- Les clergés des druides sont: Silvanus (80% des druides), Poséido (10%), Oghma (5%), Osiris (2%), (Frey 1%), Straasha (1%). Le 1% restant représente des cas particuliers ou uniques. Les druides sont presque toujours humains, demi-elfes ou demi-orcs. On devient Druide soit directement (formé par un Druide) soit en tant que prêtre (choisissant la formation de spécialiste) d'un de ces clergés.
Les Druides prennent toujours l'alignement de leur clergé.
FêtesLes Druides de Poséido forment un petit groupe, qui est au milieu maritime ce que les Druides de Silvanus sont au milieu terrestre. Le plus connu de leurs lieux de prédilection est Tide, en Farxel.
Les Druides d'Osiris fonctionnent quant à eux selon le principe de prêtres spécialistes d'Osiris. Ils ne peuvent exercer de commandement ni d'influence sur les autres Druides avec lesquelles les relations sont d'ailleurs généralement assez mauvaises. Leur principal centre est un monastère en Zevjapuhr.
Les Druides de Frey sont assimilés aux Druides de Silvanus. Il s'agit cependant du cas particulier de Druides demi-elfes, ou même, très rarement, elfes.
Les Druides de Straasha, très rares, fonctionnent à l'instar des Druides de Poséido pour ce qui est des eaux naturelles (essentiellement les lacs).
Les druides d'Oghma concernent presque exclusivement les Bardes
- Chaque Druide connaît neuf fêtes majeures au cours de l'année: celle des quatre cercles correpondants aux quatre saisons (solstices et équinoxes), celle de son Dieu, les fêtes d'Anima (animaux), d'Hydra (fêtes des pluies, des océans, des eaux), de Trantia (plantes) et le jour Saint de la terre dont il a la charge. Ces fêtes sont des moments importants, préparés plusieurs semaines à l'avance, auxquels il associe ses ouailles et les êtres de sa terre.
- Les relations entre Druides et elfes ne sont pas particulièrement bonnes. Les elfes voient dans la nature un habitat où ils ont évidemment leur place; les druides la considèrent un état de pureté qu'il faut préserver de toute influence. Ce sont deux approches par trop voisines pour bien s'entendre: elles sont plus antagonistes que complémentaires; par exemple, les elfes rappellent qu'ils étaient là avant les Druides qui leur répondent que la nature était là avant eux. On trouve des Druides partout, aussi bien dans les contrées de tradition pro ou anti-elfique. Ils sont tolérés par presque toutes les sociétés y compris les humanoïdes.
